O Panchang. Sem ele não existe Astrologia Védica

Quase desconhecido por aqui, o calendário lunar védico é de uso obrigatório na Índia. Ninguém toma decisões importantes sem ele. De corte de cabelo até o início de um novo negócio, tudo depende das condições da Lua para o sucesso.

A ciência védica compreende que os GRAHAS (planetas) controlam o Karma e o destino dos homens, dos deuses e de toda a natureza, com momentos de influência sombria e negativa; um distúrbio temporário na regularidade dos mundos. Estar preparado para se esvaziar com o cosmos nesses momentos evita o insucesso de ações durante essas janelas astrológicas profundamente inadequadas.

O completo sistema de leitura de um Panchang, compreende a combinação das qualidades e posições atuais dos planetas, com as qualidades dos planetas na carta astrológica pessoal que inclui uma enormidade de fatores, sendo o Panchang a consideração de 5 (panch) desses fatores.

Dessa forma essa é uma descrição básica do Panchang que tem como objetivo de beneficiar um leigo ou um iniciante no estudo da ciência védica. As descrições não são completas como os grandes mestres Jyotish esperariam, mas adequadas para dar uma ideia das atuações básicas das qualidades dos planetas para amparar as necessidades do dia a dia.

Primeiro vamos apresentar os 5 elementos de Panchang: Vaar são 7 - dias da semana. Nakshatra são 27 - signos hindus. Tithi são 15x 2 - período da fase lunar. Karana são 12 - meio período do tithi. Yoga são 27 - distância entre o sol e a lua.

A Astrologia Védica sugere alguns benefícios de conhecer e adequar-se corretamente a estes 5 elementos do Panchang. Se a pessoa diariamente: - Observar o Vaar (dia da semana) ajudará o nativo a desfrutar a longevidade. - Observar o Nakshatra em que Lua está em ajuda a queimar karmas negativos. - Observar o Yoga ajudará a manter longe as aflições profundas e a saúde boa. - Observar o Tithi (Fase da Lua) ajudará a pessoa a alcançar prosperidade. - Observar o Karana ajudará a pessoa a realizar a satisfação dos seus desejos.

Para aprendermos a essência do sistema Panchang, é preciso um mínimo de tempo, foco e dedicação, respeitando a velocidade do entendimento. Devemos evitar pensamentos como “estou adiantado ou atrasado”, já que a própria lição do calendário é sobre o respeito aos ciclos planetários naturais mais poderosos que nós.

Para a melhor compreensão do sistema é preciso dar tempo ao tempo.

Durante as primeiras 4 semanas, acompanhe apenas as qualidades do Vaar. São 7 Vaars, assim como os dias da semana, mas o Vaar não começa as 00:00 e sim, na hora do nascer do sol até o nascer da manhã seguinte.

Depois desse período de 4 semanas você já estará mais familiarizado com as qualidades do Vaar e poderá relacioná-las com o fator do Nakshatra, que significa observar a sua qualidade natural e como ele procede.

Por exemplo: quando o Nakshatra Ashwini coincide com Guruvaar - 5°a feira - regida por Júpiter, as qualidades desse Nakshatra se manifestam positivamente durante esse Vaar. Ashwini é a estrela do TRANSPORTE e traz em sua natureza a capacidade de conseguir “Resultado Rápido”. Sendo assim, esse dia se torna adequado para essas ações. O tempo dedicado a essa parte pode eventualmente variar, dependendo da frequência, do foco e da atenção do estudante. O tempo é irrelevante face ao aprendizado e à nossa melhora vivendo na adequação às orientações do Panchang. O hábito mesmo vai acontecendo aos poucos, e após este período inicial, já somos capazes de incluir mais um fator na nossa avaliação. Este fator é a qualidade da Yoga.

São 27 Yogas, e a Yoga é a relação entre o Sol e a Lua. Cada Yoga tem uma qualidade individual e é preciso consultar seus nomes e características para todos os dias. Das 27, somente 9 são mais negativas do que positivas. E duas extremamente negativas. Essas requerem maior atenção. Recomendamos pelo menos um período de dois meses para a observação das Ypgas e suas qualidades.

E seguimos depois desse período para as qualidades dos Tithis, que são as forças mais atuantes no Panchang, podendo superar as forças dos outros 4 fatores, dependendo do contexto geral.

Os Tithis carregam muitas características específicas e são precisos muitos meses para que eles comecem a deixar de ser uma informação, para se transformar em conhecimento absorvido. Observar os quatro fatores juntos não é tão complicado quanto parece, pois é apenas uma questão de tempo para que essa nova informação, se firme na mente como novos pensamentos e parâmetros.

Finalmente consideramos a qualidade do Karana, que é meio Tithi. Os dois Karanas que compõe o período do Tithi dividem-no ao meio.

O Karana Vishti é o menos auspicioso e deve ser evitado quando queremos ações prósperas. As qualidades dos Karanas devem ser consideradas genericamente como as duas partes do dia, uma da manhã até a tarde e outra da tarde até a noite.

Somente depois do primeiro ano de convívio diário com o Panchang ele começa a fazer parte da sua memória diária. Não tenha pressa, aproveite o novo caminho que ele lhe oferece a cada dia, observando o que acontece em harmonia com a força das estrelas.

IMPORTÂNCIA DO VAAR NO PANCHANG

Observar o dia da semana (Vaar) ajuda a desfrutar de longevidade. O dia da semana (Vaar) é uma das tendências fortes para o dia do Panchang. Trata-se da atuação do Sol e seu período de aproximadamente 24 horas sobre nós. É o ciclo solar e sua relação com todos os outros planetas, que na sua carta natal astrológica formam o quadro de forças que resultam na sua história e personalidade.

O Sol é significador de Atman (Alma), ele se pensa temporariamente esse corpo, e é esse pensamento que se desgasta e morre. Submeter as ações da personalidade às forças dos planetas evita o stress, principalmente mental, e isso é longevidade. O único motivo da saúde boa das crianças é que elas têm a cuca fresca. Vaar é o tempo entre um amanhecer e o seguinte. O dia hindu. Como toda a lógica que envolve os Vedas, o dia começa com o nascer do sol e não à meia noite. Toda a construção dos dias da semana veio do calendário hindu e sua lógica astrológica, que segue as regências dos signos, o que resulta nessa ordem: Sol, Lua, Marte, Mercúrio, Júpiter, Vênus e Saturno.

São 7 Vaars: Suryavaar ou Ravivaar: Surya ou Ravi (Sol); “Sunday”, Domingo; Somavaar: Soma (Lua); “Lunedi”, “Monday”, Segunda-feira; Mangalvaar: Mangal (Marte); (Mardi), Terça-feira; Buddhavaar: Buddha (Mercúrio); Mercredi, Quarta-feira; Guru/Brihaspativaar: Guru/Brihaspati (Júpiter); “Juvedi”, Quinta-feira; Shukravaar: Shukra (Vênus); “Vendredi”, Sexta-feira; Shanivaar: Shani (Saturno); “Saturday”, Sábado.

As características dos planetas determinam quais ações encontram harmonia com o dia e assim aumentam a chance de sucesso para nossos desejos individuais.

Neutros: Suryavaar (Domingo) é parcialmente auspicioso. O Sol é um maléfico/benéfico. Ele tem poder de aquecer e também de queimar.

Positivos: Somavaar, 2ª, Buddhavaar, 4ª, Guruvaar, 5ª e Shukravaar, 6ª, são considerados adequados para trabalhos auspiciosos. Sendo a quinta-feira, dia de Júpiter (Guru) considerada a mais auspiciosa para começar a educação. A Lua (Soma), Mercúrio (Buddha), Júpiter (Guru) e Vênus (Shukra) são os planetas benéficos do firmamento.

Negativos: Mangalvaar, 3ª e Shanivaar, Sábado, geralmente são considerados adequados para atividades menos próprias e devem ser evitados para qualquer atividade auspiciosa. Eles são os maléficos da Carta Natal. Sábado é considerado um dia auspicioso para cirurgias, regido por Saturno, regente do dia significador de cirurgia.

IMPORTANCIA DO TITHI NO PANCHANG

Tithi representa o “dia lunar”. Quando o Sol e a Lua estão no mesmo grau com relação à Terra, acontece a lua nova e, a partir daí, a cada 12° que a lua se afasta do sol temos um Tithi.

Para a ciência védica, a Lua tem somente dois períodos.

O primeiro período é a quinzena após a lua nova, chamado de Shukla Paksha. Neste período a Lua se afasta do alinhamento até se tornar Poornima, a lua cheia. Nesse período a Lua está imprimindo bons resultados indo em direção ao seu esplendor, por isso é mais auspiciosa. Depois disso, durante quinze dias ela se aproxima do Sol novamente até se tornar Amavasya, que é o escurecimento. Essa fase é mais propícia para o jejum, para terminar as coisas, para introspecção e é chamada de Krishna Paksha.

São 30 Tithis entre uma lua nova e a outra. Matematicamente isso dá 29 dias, 12 horas e alguns minutos ou 29,53059 dias. A duração dos Tithis varia aproximadamente de 19 a 26 horas, pois a órbita elíptica da Lua em torno da Terra faz com que haja algumas diferenças de distância no mesmo ângulo de 12º, portanto não corresponde ao período de 24 horas do calendário gregoriano.

Existem dois tipos de Tithis:

Vridhi Tithi: são os Tithis que estão presentes no momento do nascer do sol em dois dias seguidos; Kshya Tithi: são os Tithis que começam no nascer do sol, mas que terminam antes do segundo nascer do sol (do dia seguinte).

A relação do Sol com a Lua é a relação da Consciência com a mente, do observador e do observado, ambos você. A força do Tithi pode substituir a força de um Lagna, o ascendente na Carta Natal védica. Ele impõe sua natureza de expandir os trabalhos astrológicos realizados, assim como todas as ações do dia. A observação do Tithi é amplamente praticada pelo hindu para o planejamento de suas ações.

NAKSHATRA

Um grupo de estrelas é chamado de Nakshatra. Assim como as unidades usadas para medir a distância são milhas ou quilômetros, da mesma forma as constelações em volta de nós (Akash Mandal) são medidas em termos de Nakshatras. Todo o espaço de 360° foi dividido em 27 partes de 13°20’ e cada parte recebeu o nome de Nakshatra.

A posição da Lua na Carta Natal védica é o seu Nakshatra e isso é o seu signo Jyotish, ou signo védico.

Os Nakshatras influenciam a qualidade do dia no qual se encontram. Cada Nakshatra é apropriado para um tipo de ação. As qualidades dos Nakshatras determinam para o que eles são favoráveis ou desfavoráveis. Vários Nakshatras serão favoráveis para uma ação específica. No entanto, nem todos eles estarão em um Tara Bala - qualidade individual dos planetas na Carta Natal - favorável para o indivíduo. Assim, as escolhas de possíveis Nakshatras auspiciosos são reduzidas quando não consideramos as qualidades planetárias individualmente. Mas os Nakshatras permanecem sendo auspiciosos de modo geral e, dessa forma, você escolhe aquele que é benéfico para a ação que quer empreender e também no dia que combine com os melhores Tithi, Vaar, Karana e Yoga. Desta forma tentamos encontrar os momentos mais propícios para cada ação.

O Nakshatra é o primeiro membro do Panchang a ser consultado para o cálculo do Muhoorta quando o nativo está, junto com o astrólogo, à procura de um momento futuro especialmente auspicioso para que ele execute alguma ação importante.

As qualidades e as ações mais adequadas para o dia de acordo com o Nakshatra são:

1°. ASHWINI, 8°. PUSHYA , 13°. HASTA São Nakshatras leves. Suas qualidades são de crescimento, desenvolvimento e movimento. Eles são favoráveis para novos empreendimentos, viagens, atividades físicas, começar a tomar remédios, curas, terapias, ganhar conhecimento e usar roupas ou bijuterias com pedras novas pela primeira vez.

5°. MRIGASHIRA, 14°. CHITRA, 17°. ANURADHA, 27°. REVATI São Nakshatras suaves e suas qualidades são sensibilidade e maleabilidade. Eles são favoráveis para coisas relacionadas às emoções, perdões, encontros, empreendimentos artísticos, questões domésticas, relações sexuais e questões pessoais.

4°. ROHINI, 12°. UTTARA PHALGUNI, 21°. UTTARA ASHADA, 26°. UTTARA BHADRAPADA São fixos e a qualidade fixa os leva a favorecer o estabelecimento de empreendimentos duradouros por natureza como: construir casas, plantar árvores, casar-se e conceber filhos. A maioria das ações principais básicas da vida são favoráveis sob os Nakshatras fixos.

7°. PUNARVASU, 15°. SWATI, 22°. SHRAVANA, 23°.DHANISTHA, 24°.SHATABHISHA São Nakshatras móveis ou mutáveis e trazem sucesso para ações de mudança e movimento. Eles são favoráveis para viagens, educação, comércio, recreação, aquisição de novos veículos, comunicação e ações que influenciam o público.

6°. ARDRA, 9°. ASHLESHA, 18°. JYESTHA, 19°. MOOLA Estes Nakshatras são afiados e tem uma qualidade de serem duros e defensivos. Eles são desfavoráveis à maioria das ações, mas são bons para ações negativas, como combater inimigos e ações protetoras, como afastar pessoas indesejáveis e romper relações.

2°. BHARANI, 10°. MAGHA, 11°. POORVA PHALGUNI, 20°. POORVA ASHADHA, 25°. POORVA BHADRAPADA. São Nakshatras ferozes, com qualidades cruéis e terríveis. Eles são os Nakshatras mais desfavoráveis. No entanto, eles também são bons para ações negativas, como contrariar os inimigos quando é necessária uma abordagem irada, ou quando alguma vingança se faz necessária.

3°. KRITTIKA, 16°. VISHAKHA Tem qualidades mistas entre o afiado e o suave, dessa forma combinam a dureza com a delicadeza. Eles são favoráveis para atividades comuns e quando há necessidade de realizar uma ação negativa para ganhar poder ou superar uma dificuldade. No entanto, eles geralmente não são favoráveis para novos empreendimentos. Nakshatras dos mais Favoráveis aos mais Desfavoráveis: Os Nakshatras mais favoráveis são: Pushya e Swati. Os Nakshatras muito favoráveis são: Rohini e Punarvasu. Os Nakshatras geralmente favoráveis: Ashwini, Mrigashira, Uttara Phalguni, Hasta, Chittra, Anuradha, Uttara Ashadha, Shravana, Dhanistha, Shatabhisha, Uttara Bhadrapada, Revati. Os Nakshatras mistos são: Krittika e Vishaka. Os Nakshatras geralmente desfavoráveis são: Ardra, Ashlesha, Jyestha, Moola Os Nakshatras muito desfavoráveis são: Bharani, Magha, Poorva Phalguni, Poorva Ashadha e Poorva Bhadrapada.

IMPORTANCIA DO KARANA NO PANCHANG

Karana é a metade exata de um Tithi, ou seja, o trânsito de 6 graus da Lua em sua órbita de 360º ao redor da terra.

Cada dia compreende dois Karanas, chamados Poorvardha Karana (metade anterior) e Uttarardha Karana (metade posterior) e cada um deles tem sua própria característica e influência. De um modo geral, Vishti Karana (Vishti é "serviço forçado") é o que requer mais atenção, pois é o menos auspicioso.

Existem quatro Karanas fixos (Sthir): Shakuni, Chatushpada, Naga e Kinstughna, que ocorrem apenas uma vez por mês, começando na segunda metade do Tithi Chaturdashi Krishna Paksha (quinzena escura) e terminando com a primeira metade do Tithi Pratipada Shukla Paksha (quinzena brilhante). Esses são menos auspiciosos.

Existem sete Karanas móveis (Chara): Bava, Balava, Kaulava, Taitila, Garaja, Vanija e Vishti, que ocorrem oito vezes cada um durante o mês lunar, cobrindo o período a partir da segunda metade do Tithi Pratipada Shukla Paksha e terminando com a primeira metade do Tithi de Chaturdashi Krishna Paksha. Esses são os mais auspiciosos, à exceção de Vishti.

IMPORTÂNCIA DA YOGA NO PANCHANG

São ao todo 27 Yogas e, assim como o Nakshatra, cada uma representa o intervalo de 13º20' no firmamento de 360º (27 x 13º20' = 360º). A Yoga é calculada somando-se as longitudes do Sol e da Lua e então dividindo o resultado em 27 partes iguais.

As Yogas imprimem muitas das características da personalidade, pois cada uma delas se relaciona com certas qualidades humanas. As Yogas são consideradas mais especificamente no nascimento, mas da mesma forma que elas imprimem a qualidade na personalidade do nativo, elas imprimem a tendência do dia de acordo com o significado dos seus nomes, seus deuses e planetas regentes.

Quando sabemos nossa Yoga de nascimento, mesmo que ela tenha qualidades maléficas, quando em sintonia com a Carta Natal, ela se torna para o nativo uma Yoga benéfica, conferindo sucesso às nossas ações.

As duas Yogas que devem ser evitadas a todo custo nas ações prósperas são a 17 (Vyatipata) e a 27 (Vaidhriti), ainda mais se coincidirem com Vishti Karana.