O COSMOS, está explicado há milhares de anos. Nos Vedas.

Srila Prabhupada e o cosmos.

1 - "A grande Mandala da Terra" chamada Bhu-Mandala, que é o nosso universo inteiro de 6 bilhões 438 milhões de quilômetros de diâmetro.

2 - "A pequena Mandala da Terra", que é a nossa esfera global redonda da Terra, que é um pequeno planeta no espaço que tem um diâmetro de 12.742 quilômetros e está no meio do sistema planetário, como mostra a foto dos 14 sistemas planetários que é o Bhu -Mandala Universe.

Portanto, o universo Bhu-Mandala é a "maior Mandala da Terra", que tem 6 bilhões de 438 milhões de quilômetros de diâmetro e é do tamanho do nosso pequeno universo.

A "Mandala da Terra menor" ou a nossa esfera global da Terra redonda tem apenas 12.742 quilômetros de diâmetro, portanto, a nossa pequena Terra NÃO é a maior Bhu-Mandala da Terra.

Srila Prabhupada - "Dentro desta energia material existem inúmeros universos, em todo universo existem inúmeros planetas materiais, e a Terra é um desses planetas. Assim, podemos entender que parte insignificante de todo o cosmos é este globo em que vivemos. ''. (Luz do Bhagavata 47)

Srila Prabhupada - '' Dvipas (ilhas) são planetas no espaço sideral '' (CC Madhya 20.218)

Srila Prabhupada - '' A flutuação dos planetas no ar sem peso se deve à constituição interna dos globos, e a perfuração modernizada da Terra para explorar o petróleo a partir de dentro é uma espécie de perturbação dos demônios modernos e pode resultar em reação muito prejudicial à condição flutuante da terra ''. (Srimad Bhagavatam Canto 2, capítulo 7, texto 1)

Srila Prabhupada - '' Assim como aqui, neste planeta você vê o plano, mas quando sobe, vê a bola. ”(Palestras, Bhagavad-gita 2.12, Bhagavad-gita 2.12, Nova York, 9 de março de 1966)

A circunferência do globo terrestre em torno do equador é de 40.075 km e o diâmetro da Terra é de 12.742 km.

Portanto, de maneira alguma é o nosso pequeno globo terrestre Bhu-Mandala, que é muito grande para ser o nosso pequeno globo terrestre, descrito no 5º Canto do Srimad Bhagavatam como sendo -

6 bilhões 438 milhões de quilômetros de diâmetro.

E quase 20 bilhões de quilômetros de circunferência.

Por acaso, esse também é o tamanho de todo o nosso pequeno universo inteiro, que é profundo e cercado por um universo quase esférico em forma de ovo de Brahmanda, que vem de Maha Vishnu com milhões de outros Brahmandas em todos os tamanhos diferentes.

Nossa Brahmanda tem 71 Quadrilhões 715 Trilhões 715 bilhões de quilômetros de diâmetro e uma circunferência de quase 242 Quadrilhões de quilômetros.

Portanto, lembre-se de que as ilhas mencionadas neste capítulo do Srimad Bhagavatam realmente significam planetas globais no espaço sideral, como nosso planeta esférico terrestre.

Somente a afirmação não instruída de que nosso planeta Terra é plano, explica Srila Prabhupada -

Srila Prabhupada - '' Assim como aqui, neste planeta você vê plana, mas quando sobe, vê que é bola. ”

Até o cientista sabe que há uma consciência por trás de toda manifestação e manutenção universal. Natureza da matéria: O Srimad Bhagavtam afirma que a matéria existe em duas condições: 1. Condição manifesta 2. Condição não manifestada

Quando a matéria é transformada em uma condição manifesta, o universo é criado e quando o universo é aniquilado, a matéria é transformada em sua condição não manifesta.

Prova da existência do cérebro de Deus na Manifestação Universal: De acordo com a segunda lei da termodinâmica, a entropia de um sistema isolado sempre aumenta. A entropia é uma quantidade física, que mede o grau de desordem de um sistema. É uma experiência comum que a entropia de um sistema sempre deve aumentar se um sistema for deixado sozinho. Pode-se criar ordem a partir da desordem, mas isso requer gasto de

esforço ou energia e, portanto, diminui a quantidade de energia disponível.

Assim, para que a matéria seja ordenada, é necessário um ser consciente! Sem um ser consciente por trás da matéria, a única tendência da matéria é aumentar a desordem. Essa tendência do universo de se expandir vem do ser consciente que ativa as coisas injetando consciência nele!

Portanto, observamos que todas as questões do univ

erso são ordenadas de maneira inteligente. Sem ordem, o assunto perderá sua posição constitucional. Para manter essa ordem, precisamos de um ser consciente. Esse ser consciente é Vishnu ou Deus. Quem está mantendo isso? Vishnu sozinho.

A moral mantém você confinado à dualidade e diz: escolha o bem e o mal, escolha a virtude e não o vício. Então, quando Ashtavakra diz ser indiferente a tudo, ele está falando das coisas todas. Quando se diz que rejeita tudo, o que significa, rejeite o mundo da dualidade e selecione o Dharma.

Quando você rejeitou toda a dualidade, chegou ao estado padrão e o estado padrão é

Dharma. Então você rejeita o mundo da dualidade e, quando é rejeitado, por implicação, você seleciona o mundo do Dharma.

O Dharma é uma grande atração para a Verdade, devoção somente para a Verdade e, selecionando isso, você selecionou o mundo de grandes possibilidades. Ame a verdade. Quando você ama a verdade, fica obviamente indiferente ao falso. Isso é indiferença. Você não pode praticar indiferença, só pode amar a Verdade. Sem escolha.

O que é a escolha então?

Estamos falando de permanecer intocados, estamos falando de permanecer igualmente intocados por isso e aquilo, estamos falando de permanecer igualmente distantes, estamos falando de permanecer igualmente seguros nisso e naquilo.

A dor é isso e o prazer é aquilo.

A esperança é isso e a decepção é aquilo.

A vida é isso e a morte é aquilo.

Isso e aquilo permaneceriam, não lhes dão muita importância.

A importância que você deu a isso, e que não aconteceu por si só.

O processo teve seu consentimento, uma escolha sempre esteve envolvida. Faça a coisa certa antes de ser um não cumpridor.

Faça a escolha certa e talvez então você descubra que está além disso e daquilo. Algumas pessoas chamam isso de falta de escolha. É estranho, pode ser mas a falta de escolha chega até você, somente através da escolha certa.,