Dakshinamurty o maior professor de todos.

"A lição sobre Arupa"

Diz a história que, após o casamento de Shiva e Sati, Rishi Dadhichi convidou ambos para seu ashram. Quando a dupla estava sentada lá, entre os muitos rishis, Shiva viu Rishi Atharva e o estranhou, se aproximou e perguntou por que ele estava hesitando e parecia desconfortável em falar com Shiva.

Rishi Atharva respondeu que ele havia composto uma maravilhosa escritura do Conhecimento e desejava que ela fosse testemunhada por um sábio. E não pode haver ninguém mais sábio do que o próprio Shiva, disse Atharva Rishi.

Shiva abençoou Rishi Atharva e começou a testemunhar sua tese.

O ensinamento consistia em coisas do dia a dia, necessidades materiais, saúde e medicina. Shiva, depois de ouvi-lo, declarou que o livro era tão necessário e tão bem escrito que deveria ser intitulado como o quarto Veda.

(Até então haviam apenas três Vedas: Rig, Yajur e Sama)

Embora todos tivesse de agradado do Atharva Veda; os quatro manas putras (filhos nascidos da mente) de Brahma, também conhecido como Sanat Kumars seus nomes eram: Sanak, Sanatan, Sanandan e Sanat Kumar, não concordaram com o fato de que Shiva, um 'simples' eremita, tivesse autoridade para instanciar o quarto Veda.

Eles foram ao pai de Sati Prajapati Daksha, e pediram para ter um Shastraath (debate de acordo com as escrituras) com Shiva. Sanat Kumars se aproximaram do ashram de Dadhichi e desafiaram Shiva. Shiva concordou alegremente o Shartraath.

Dadhichi então organizou a disposição dos assentos de tal forma que o assento de Shiva estava voltado para o norte e o de Sanat Kumars estava voltado para o sul.

isso foi do desagrado dos 4 manas putra, que argumentaram que devido ao seu imenso conhecimento eles deveriam receber o respeito de sentar de frente para o norte.

Shiva também concordou com isso e sentou-se de frente para o sul Saraswati, Devi, a mãe dos Vedas, era a juíza a decidir o resultado do debate.

E finalmente começou o grande Shartraath.

Enquanto os Sanat Kumars disparavam numerosos versos védicos, Shiva, o maha yogi, rebateu cada um deles dando argumentos racionais apoiados pelos três Vedas iniciais. Enquanto os Sanat Kumars se humilhavam, Saraswati declarou Shiva como o vencedor.

Os Sanat Kumars ainda estavam confusos com o fato de que como poderia existir um quarto Veda quando já três foram criados por Brahma e como o Rishi Atharva poderia ter um conhecimento tão imenso. Ao que Shiva respondeu que quando o Senhor Matsya (uma encarnação de Vishnu) estava prendendo o demônio Hayagreeva, um golpe após o outro, para recuperar os Vedas que ele havia roubado de Brahma; depois de cuspir três Vedas, Hayagreeva correu para Shiva para implorar por proteção. Shiva respondeu que ninguém neste mundo pode salvar Hayagreeva de Vishnu, mas ele o abençoou porque, após sua morte nas mãos de Vishnu, ele seria capaz de reter o conhecimento do quarto Veda até seu próximo nascimento. Atharva não é outro senão o Asura Hayagreeva, renascido. Os kumars de Sanat pediram perdão por fazê-lo sentar de frente para a direção sul. Assim, eles o estabeleceram como Dakshinamurti, o senhor voltado para o sul.

Dakshinamurty é visto em uma postura sentada.

Dakshina significa sul (direção) e Shiva senta-se sob a árvore Banyan, e fala voltado para o sul, por isso é chamado Dakshinamoorthy.

Sua perna direita se estende para baixo e repousa sobre o asura Apasmara, esmagado por ele.

Apasmara é ajnana falta de conhecimento. Dakshinamurty destrói a escuridão da ignorância e ilumina o conhecimento.

Dakshinamurty dobra a perna esquerda na altura do joelho e a apoia sobre ela.

Sua mão direita em chinmudra... que indica a posição do conhecimento supremo.

O polegar representa deus. O dedo indicador é o homem. os outros três dedos representam a ilusão do homem, o ahamkara, bhandas e karmas. Chinmudra mostra ao homem como se manter longe das impurezas da vida.

Dakshina Murthy tem uma expressão serena em seu lindo rosto.

Dakshina murthy usa Rudraksha Mala ..

Raramente pode se encontrar Dakshina Murthy em pé segurando Veena na mão, mas não é comum.

Ele está Sentado Cercado por Velhos e Grandes Sábios que são Devotos a Brahman,

A aparência é Tranquila e de Bem-aventurança, ele está regozijando-se em seu próprio ser que se reflete em seu rosto feliz;

Saudações a Sri Dakshinamurthy.

Dakshinamurthy Strotram é uma composição altamente elaborada e apresentada em uma forma altamente condensada.

Os dois primeiros versos a partir de “visvam darpana…” são os mais importantes. Para entender seu real significado, seria preciso escutar do mestre os 3 balli da primeira parte do Katha Upanishad, e isso ajudaria a compreender a imensidão contida em duas palavras do sanscrito.

O significado tem que ser revelado pelo Guru diante da inquirição do aluno. Palavras como 'nijantargatam' e 'yada nidraya'. É preciso entender o real significado da palavra cidade nesse contexto valores conhecimento e parametros, não é possivel compreender usando parametros ocidentais, e do espelho é pior ainda a ambiguidade da compreensão o que é um espelho para o hinduismo e o que um espelho para a psicologia e para as religiões ocidentais

A pessoa precisa de orientação para o aprendizado da visão sutil, perceber além dos sentidos (atirindriya pratiti) ou (aparoksha anubhuti), para a compreensão da verdade.

O deus da iluminação

Shiva como Dakshinamurty ensinou os Sete Sábios Rishis, pela primeira vez em poornima através do silêncio.

Mauna-Vyaakhyaa Prakattita Para-Brahma-Tattvam Yuvaanam

Varssisstthaam-Te Vasad Rssigannaih Aavrtam Brahma-Nisstthaih |

Aacaarye [aI] ndram Kara-Kalita Cin-Mudram-Aananda-Muurtim

Sva- [A] atmaaramam Mudita-Vadanam Dakssinnaamuurti-Miidde || 1 ||

(Saudações Sri Dakshinamurthy) Cuja Exposição através do Profundo Silêncio está Despertando o Conhecimento do Supremo Brahman nos Corações de Seus Alunos.

O silêncio é o meio através do qual Siva As Dakshina Murthy despertou brahma Jnan o conhecimento supremo.

Dakshinamurthy é quieto e feliz e os sábios estão olhando para seu rosto.

Ele está se regozijando em si mesmo e essa felicidade está refletindo em seu rosto.

Dakshinamurthy senta-se voltado para a direção sul, indicando seu poder e vitória sobre Kala.

Ele é único.